Circo sem pão

O que esta sociedade moderna deixou para trás? No que ela está se tornando? Como anda a cultura de massa brasileira? Foi respondendo a estas e a outras perguntas que o filme Bye, bye Brasil ganhou notoriedade.

O filme trata, de maneira bastante cômica, da destruição da cultura popular, da iminente industrialização em que se encontra o Brasil, “estereotipando” e “clicherizando” alguns personagens, entre outros temas. Ele ainda mexe na ferida social de modo bastante inteligente; tira o foco da crítica aparente colocando uma ironia e comicidade para mascará-la, devido à problemática da censura na época ditadura.

Bye, bye Brasil é um filme brasileiro de 1979, dirigido por Cacá Diegues. O filme foi tão bem cotado que participou do festival de Cannes, na França – festival de filmes mais conceituado. Mas, até hoje, o único filme brasileiro que conseguiu tal graça foi O pagador de promessas (1962), de Anselmo Duarte.

Um dos assuntos mais importantes que o filme aborda é o da destruição da cultura popular e da massificação que a culturas exteriores, principalmente a americana, implantam em nosso território e no consciente e inconsciente das pessoas.

Isso fica claro, no filme, quando é mostrado o quão banalizada está nossa cultura, devido, principalmente, à influência americana. Um exemplo do que foi dito é a caravana guiada por José Wilker e Betty Faria – protagonistas, juntos com Fábio Junior -, visto que a caravana é denominada de “Rolidei” – escrito assim devido à essa banalização cultural.

Ele ainda mostra como é precário o estudo da grande massa – banalizado por causa da “glamourização” da cultura americana –, já que, depois de sete anos, ele – Lorde Cigano, interpretado por Wilker – admite o quão ignorante eles eram, pois escreviam “Rolidei” errado. Agora ele sabia como era a escrita correta. Lorde Cigano descobriu que “Rolidei” se escreve com “y” – ainda pronunciando a letra de forma incorreta, aportuguesando-a –, ou seja, o correto é escrever “Rolidey”, que é como a caravana passa a ser escrita.

O filme mostra também como o povo brasileiro é heterogêneo e híbrido, “bebendo” de várias culturas diversificadas, de vários povos diferentes e etnias diferentes. As particularidades de algumas culturas (Européia, Oriental, Negra, Indígena, por exemplo) ajudam a compor a cultura brasileira.

Ele mostra o processo de modernização que nosso país sofreu (e ainda sofre). Um dos exemplos explicitados no filme é que as pessoas não querem mais ir ao circo, não querem mais fazer as atividades “simples” que faziam antes. E isto é provado no momento em que a “Caravana Rolidei” sofre com pouca, ou até nenhuma, clientela nos lugares em que havia a – então novidade – televisão. Por exemplo, quando eles chegavam às cidades que tinham “escamas de peixe” – antenas –, eles logo se retiravam, pois sabiam que ali não iam ter lucro algum.

Há outra cena que corrobora o que foi dito acima, que é quando Lorde Cigano decide ir a uma cidade em que o prefeito tinha um acordo de negócios com ele (iria ajudá-lo no momento em que precisasse). Só que o prefeito rompeu o acordo e colocou uma televisão comunitária no meio da praça pública, enfurecendo o Lorde, que briga com o prefeito, tendo em vista que, por causa do ato deste, toda a população estava fascinada pela tevê e, principalmente, por causa de Dancing Days (que estava passando na hora em que eles chegaram) – febre geral no final dos anos 70.

Durante o filme, vemos muitas ações dispares para época – já que o filme se passa na década de 70 –, por exemplo, índios bebendo coca-cola e escutando rock and roll, boates tocando música estrangeira em plena Amazônia e a própria caravana que tem um nome estrangeiro errado. Acontecimentos que hoje em dia não são tão insólitos, devido à grande modernização que o Brasil sofre.

Neste filme há também, como em muitos filmes brasileiros antigos, cenas de erotismo. Mas isto tinha como propósito afrontar os militares, que eram cheio da “moral” e dos “bons costumes”. Artimanha também usada pelos integrantes do Secos & Molhados (principalmente Ney Matogrosso).